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續道藏
 知其贤矣遂美此兔罝之人赳赳然甚武可为公侯
 之干与城言勇而忠也(李氏曰冀缺耕于野夫妇相/敬如宾胥臣荐之于文公 茅)
 (容
避雨危坐郭/林宗见而异之)
肃肃兔罝施于中逵(施如字逵音葵道/传曰逵九达之)赳赳武夫公侯
好仇(好朱 (第 29a 页)
  兔罝
兔罝是赋体毛郑皆不以为兴也欧阳本义专以兴言
之又讥序曰如序文则周南举国皆贤无君子小人之

别此以词害意说诗者泥序语遂谓兔罝野人皆有才
德可用此又近诬吁过矣文王举贤不遗微贱得士于
兔罝中自有此理度外之事后世大略之主犹能行之
何云近诬序云莫不好德贤人众多极形容王化之盛
耳言众多不言皆贤也何谓害意且好德人之常性欧
反以有君子无小人为妄是何言乎案元儒金履祥引
墨子文王举闳夭太颠于罟罔之中而授之政西土服
因言兔罝体貌肃敬此闳夭太颠所以为贤而文王举

之也臼季之取冀缺林宗之取 茅容
皆然况文王乎此
言敬德之可贵故取士者恒以之也善会诗义矣或疑
墨子所言不见经典未可据信夫古人轶事经史所 (第 21b 页)
之举舜则曰克谐以孝而已尧之降舜以二女观其
嫔于虞而已此舜之所以圣也冀缺与其妻相待如宾而臼季知其能治民 茅容
杀牲先奉其母而郭林宗知
其可以成德是亦善观人者也若仲子废天伦而徇私意以其小廉信其大节乌乎可哉)
○桃应 (第 19b 页)
  (与纠/同)罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步武有约

  束之度此闳夭泰颠之所以为贤而文王所以取
  之也臼季之取冀缺郭泰之取 茅容
皆以是观之
  况文王之取人乎闳夭泰颠为文王奔走疏附禦
  侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之 (第 28a 页)
  箪食豆羹得之则生弗得则死嘑尔而与之则不受
谓斯人也一旦而遇万钟之禄苟为不义则必不受
也可乎盖人之难知也以其小者信其大者固不可
也于陵仲子以兄之禄为不义避兄离母处于于陵
齐人高之以谓若斯人者不义而与之齐国亦将必
不受也孟子以为是舍箪食豆羹之义也盖孟子以
人伦之际察之而知其不可信也人之所以为人者
莫大于人伦所谓亲戚君臣上下是也今仲子废亲

戚君臣上下而欲以洁其身饰小廉而妨大德其不
知义固已甚矣又乌能不受不义之齐国乎古之善
观人者必于人伦之际察之而其人之得失浅深可
槩见矣四岳之举舜则曰克谐以孝而已尧之降舜
以二女观其嫔于虞而已此舜之所以圣也冀缺与
其妻相待如宾而臼季知其能治民 茅容
杀牲先奉
其母而郭林宗知其可以成德是亦善观人者也若
仲子废天伦而徇私意以其小廉信其大节乌乎可 (第 34b 页)
 从上如管仲之比于鲍叔越石父之比于晏婴陈平

 之比于魏无知 茅容
之比于郭林宗羊昙之比于谢
 安皆外比于贤可以从上也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉象曰显比之
吉位 (第 28b 页)
 也然则撝谦不违其则若何如周公吐哺握发以待
 士则谦不至于足恭高子羔执亲之丧泣血三年未
 尝见齿则哀不至于灭性 茅容
之杀鸡奉母疏食延
 宾则俭不至于废礼此皆谦之则也
六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征
不服也 (第 23b 页)
 阴居臣妾之位如妇人主中馈庖厨有鱼以供祭祀
 而不及宾客者何也盖隐遁之士无宾客之至得鱼
 不多义不及宾客也如 茅容
初见郭林宗容杀鸡为
 馔林宗意谓已故既而以鸡奉母以草疏与客共饭
 林宗敬之曰卿贤乎哉此义不及宾客得有 (第 24a 页)

毕张如何又要危言危行此处诸生亦寻究否德曰危
是都俞吁咈之意宁曰安不忘危先生曰此固然但我
看危字像 茅容
在树下正襟危坐危字一般如云端正
其行端正其言云尔又问邦无道何以言孙先生曰这 (第 81b 页)
亲厚于其君倚之为腹心非精诚者亦不能也臼季识
冀缺郭林宗识 茅容
诗人识免罝之夫皆贤人也
芣苢国之妇人作也关雎之化行则天下和平妇人皆
乐于有子采采芣苢凡六言之采取收拾 (第 4a 页)
 (徐稚孺子家贫耕稼自给非力不食举有道即家拜/太原太守不就太尉黄琼尝礼辟之比琼卒乃负粮)
 (徒步至江夏赴之哭奠而去 茅容
以轻骑追至途为/之设食问国家事不答问稼穑答之郭林宗屡欲与)
 (通托所亲先容稚谓其人曰为我谢林宗大厦 (第 34a 页)
 兔罝之诗与此正合肃肃敬也兔罝贱事而能敬可
 知其贤故文王取之冀缺耕于野夫妇相敬如宾胥
 臣荐之文公 茅容
避雨危坐郭林宗见而异之率是 (第 39a 页)
之诚则虽左顾右盼见
一人而问之又见一人而质之体烦目眩精耗神竭而
所谓真贤实能者未必不失之交臂之间矣观 茅容
之 …… (第 5a 页)
避雨者未有知容之贤者也而郭泰独知之者非泰之
观异于众人泰求士之心异于众人也 (后汉茅容
耕于/野时与等辈避)
(雨树下众皆夷踞相对容独危坐愈恭林宗行/见之而奇其异遂与共言因劝令学卒以成德) …… (第 5b 页)
而臼季独知之者非季之
见异于众人季求士之心异于众人也苟所观者以目
而不以心则见避雨而偶不箕踞者遽谓之 茅容
见耕
馌而偶不嫚侮者遽谓之冀缺可邪吾尝考臼季冀缺
之事而知古今风俗之变有大不同者焉古者公卿有 (第 5b 页)
秖归于里正纵使名亏礼法罪
挂刑章或冒籍以偷资或邀勋而窃级假其不义之赂
则是无犯乡闾岂得比郭有道之铨量 茅容
望重裴逸
民之赏拔夏少名高语其优劣也祗如才应经邦之流
唯令试策武能制敌之例秖验弯弧若其文擅清奇便
(第 35a 页)
 张俭 岑晊 陈翔 孔昱 范康 檀敷
   刘儒 贾彪 何颙
 卷第一百十三上下
   郭太(左原史 茅容/
淑 叔宾) (孟敏/黄允) (庾乘/谢甄) (宋果/边让) (贾/王)
   (柔/)苻融 许 (第 1b 页)
负粮徒步到江夏赴之设鸡酒
薄祭哭毕而去不告姓名时会者四方名士郭林宗等
数十人闻之疑其稚也乃选能言语生 茅容
轻骑追之
及于涂容为设饭共言稼穑之事临诀去谓容曰为我 (第 61a 页)
 通志卷一百十三上
  宋 右 迪 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰
 列传第二十六上
 后汉
  郭太(左原叔 茅容
黄孟敏谢庾乘边宋果王贾淑/ 史 宾 允 甄 让 柔)
  苻融 许劭 窦 …… (第 1a 页)
对曰人而不仁疾之已甚
乱也原后忽更怀忿结客欲报诸生其日林宗在学原
愧负前言因遂罢去后事露众人咸谢服焉 茅容
(第 3b 页)

陈留人也年四十馀耕于野时与等辈避雨树下众
皆夷踞相对容独危坐愈恭林宗行见而异之遂与之
言因请寓宿旦日 (第 3b 页)
迹潜遁人莫之知迈往候之探其至要迈以父母存未
忍违亲谓馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门潜
通五岳陈安世 茅季伟
常所游处于是立精舍于悬霤
而往来茅岭之洞室放绝世务以寻仙馆朔望时节还
家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还 (第 18a 页)
非人弃官去吏部郎庾杲之尝往候颐为设食唯
枯鱼菜菹杲之曰我不能食此母闻之自出常膳鱼羹
数种杲之曰卿过于 茅季伟
我非郭林宗仕至郢州中
从事弟预字文介亦至孝父临亡执手以托郢州行事
王英预悲感闷绝吐血数升遂𤼵病官至 (第 66a 页)
 劝令游学十年知名三公俱辟并不屈去 陈留人

  茅容
(第 47b 页)
季伟
年四十馀耕于野时与等辈避雨树下
 众皆夷踞相对容独危坐愈恭林宗见奇之遂与言
 因请寓宿旦日容杀鸡为馔 (第 47b 页)